Марк Найдорф

Как много у нас, оказывается, персон, преподающих мэтодологию, и при этом не проведших ни одного внятного исследования за всю свою жизнь!

Москва. Институт Философии РАН

Российская Академия Наук
Институт Философии Российской Академии Наук
ИТАР-ТАСС

Приглашают Вас на пресс-конференцию «80 лет Институту Философии». Пресс-конференция приурочена к Всемирному Дню Философии под эгидой ЮНЕСКО ИТАР-ТАСС Москва. Тверской бульвар, дом 2 11 ноября 2009 года 14-00 час

Пресс-конференция, фуршет, подарки (книги)

Пресс-конференция посвящена проведению впервые в России под эгидой ЮНЕСКО Всемирного дня философии, совпавшему с 80-летним юбилеем Института философии РАН, и презентации книги «Наш философский дом».

В конференции примут участие: директор Института философии, академик РАН Гусейнов А.А., академик РАН Степин В.С., академик РАН Лекторский В.А. , известные российские философы с мировым именем.


В программе Всемирного дня философии (Москва, 16-19 ноября) – девять круглых столов: Освобождаясь от стереотипов в истории философии; Диалоги рациональностей; Культурное самосознание в эпоху Глобализации; Философские образы человека; Технологические вызовы ХХI века; Ценности и диалог культур; Философия для детей; Трансформации национального cамосознания на постсоветском пространстве; Преподавание философии в поликультурном мире. А также организация публичных дискуссий и обсуждение публикаций по широкому спектру философских проблем, выставки и презентации ведущих философских факультетов и кафедр России, культурная
программа.

В Москву приедут всемирно известные зарубежные ученые-философы: профессор Юрген Хабермас (Германия), профессор Ту Вэймин (Китай), профессор Р. Рао (Индия), профессор С. Аль-Азм (Сирия), профессор П. Хонтоджи, а также представители руководства ЮНЕСКО.

Две культуры - естественно-научная и гуманитарная культуры. К проблеме соотношения двух культур, к их растущему противостоянию в мире привлек внимание современников английский писатель Чарлз Сноу, когда он прочитал в 1959 г. в Кембридже, ставшую позднее знаменитой, лекцию "Две культуры и научная революция" (The Two Cultures and the Scientific Revolution).
Snow  утверждал, что между традиционной гуманитарной культурой европейского Запада и новой, так называемой "научной культурой", производной от научно-технического прогресса ХХ века, с каждым годом растет взаимное непонимание, чреватое серьезными социальными конфликтами.



Чарльз Сноу "Две культуры и научная революция"

Уважаемые дамы и господа,

приглашаем Вас на уникальную лекцию

Царские жены: тайна подземной палаты.

14 ноября, 16.00

У нас в гостях – Татьяна Дмитриевна Панова, доктор исторических наук, археолог, заведующая археологическим отделом музея-заповедника «Московский Кремль». Под ее руководством был осуществлен уникальный проект по реконструкции внешнего облика и погребальных одеяний русских цариц, погребенных в Вознесенском соборе, а после 1929 года – в подземных покоях Архангельского собора Кремля. Шесть взрослых женщин и одна девочка. Каковы были их судьбы? Помимо ответов на этот и многие другие вопросы, Вы увидите реконструкции лиц Софьи Палеолог, Евдокии Донской, Елены Глинской, созданные экспертом-криминалистом и скульптором С.А. Никитиным.

Адрес, стоимость, дополнительная информация...

Хай, дpyзья. Heдaвнo в инeтe нaткнyлcя нa тaкyю xpeнь, в нeй былo нaпиcaнo "...пepeчиcлитe нa нaш любoй cчeт любyю cyммy и вы пoлyчитe в 2 paзa бoльшe...". Я ecтecтвeннo им нe пoвepил, нo cpaзy-жe любoпытcтвo взялo cвoe, и я, cнaчaлa, oтпpaвил 1 pyб., и дeйcтвитeльнo чepeз минyтy y мeня нa cчeтy былo yжe нa pyбль бoльшe!!! Я cнoвa пepeчиcлил pyбль, и oпять y мeня нa cчeтy дoбaвилocь бaблo. C paдocти я peшил пepeчиcлить 100 pyблeй, и, кoнeчнo жe, мнe никтo ничeгo нe нaчиcлил. Heмнoгo пoэкcпepимeнтиpoвaв, я пoнял, кaк paбoтaeт этa cиcтeмa, ecли пepeчиcлять cyммy paвнyю или мeньшe 60pyб., тo тeбe нaчиcлят в 2 paзa бoльшe, a ecли бoльшe 60 pyб., тo ничeгo нe пpoизoйдeт. B мecяц я тaк зapaбaтывaю oкoлo 10000p. Xoчeтcя этoй xaлявoй пoдeлитьcя c людьми. Boт нoмepa этих двух cчeтoв WebMoney: R127461447060 (Pyбли) и Z468119132268 (Maкcимaльнo 2 дoллapa)

27 августа 1996 года
Несчастная-разнесчастная, ехала я в этот день год назад в К., а через три дня возвращалась обратно. Это был период горя-горького, которому, казалось, не будет конца. Я сидела на диване и, как Джулия Ламберт, раскачивалась из стороны в сторону, повторяя: "Что мне делать? Что же мне делать???".
Я, действительно, не знала, что делать, и постепенно, к октябрю, дошла, что называется, до ручки. Потом все пошло иначе, менее болезненно, пока 13 ноября не наступил конец, - несколько неожиданный, впрочем. А 16 ноября я прозрела, то есть, постигла истину о предательстве. Предательстве двойном, - что и уязвило вдвойне, отсюда - письма "в никуда", в которых я пыталась что-то объяснить, потом необходимость в объяснениях отпала, потому что "объекты" потеряли для меня всякий интерес и осталось только презрение.
Теперь, когда прошел год, и я могу безболезненно вспоминать и думать об этом, и не писать писем, и не писать стихов, как определить, "что это было" и, главное, что теперь? То есть, насколько логичны столь противоположные по своей сути чувства?
Вопрос прямой, прямее некуда: была ли это любовь? Да. Наваждение? Да. Но "настоящая любовь" и есть наваждение (только, что есть настоящая любовь?..). Настоящая любовь если и не прощает чего-то, то именно - предательства. Поэтому даже логически все верно, и пора забыть, но что-то мешает. Жаль зря растраченных чувств? Но ведь ничего не бывает зря - нет напрасной любви. Пусть жалеет об утраченном "объект"... Пора забыть, выбросить из головы, отряхнуть прах, засмеяться вслед. Я была на высоте и эта история меня как и Джулию, кое-чему научила.
   
9 ноября 2009. No comments...

( унылое )

Списывались с новороссийским правозащитником Вадимом karastelev Карастелевым по поводу майора Дымовского. Я спрашивал: это реальный персонаж или какое-то околополитическое чучело со скрытой программой? Потому как слухов много и дело ясное, как море черное.

Ответ: "Майор - реальный. Вчера два часа на пресс-конференции с ним был, а потом еще лично общался. Сегодня едем с ним давать пресс-конф. в Краснодаре. Далее он уедет в Москву, а мы здесь продолжим работу. Было бы классно провести публичные акции в его поддержку. Фото и последние новости здесь: http://komitet23.org/forum/index.php?topic=69". Кроме того, Вадим скинул номер мобильника Дымовского.

Сомневаюсь, правда, что разговор что-то прояснит. Я пытаюсь развести разные вещи: правовую защиту человека, который явно попал в очень сложную ситуацию и требования кампании за радикальную реформу милиции.

"Казус Дымовского" может стать той историей, с которой начнутся перемены в органах внутренних дел, которые в последнее время стали капитальной проблемой как для Страны (коррупция, произвол, пытки, связи с криминалом), так и для государства (неуправляемы + стали источником политических рисков).

Как минимум, медийное сюжетное пространство эта история сильно переформатировала: после Евсюкова, Меца, Сосюры и прочих общество стало воспринимать милицию как легализованную и "организованную преступную группировку" (это слова не из желтой прессы, а диагноз специалиста - криминолога, профессора кафедры уголовного права Петербургского юридического института Академии генпрокуратуры Якова Гилинского!). Теперь же произошел своеобразный "переворот симпатий": оценка МВД как социального института осталась прежней, но видение усложнилось: есть, мол, нормальные, честные менты, которым стыдно и тошно быть заложниками сложившейся практики, которые готовы бороться за выздоровление системы и преодоления очевидного кризиса общественного доверия к "людям в погонах". Во всяком случае, профсоюз сотрудников милиции Москвы майора Дымовского поддержал, на Форуме действующих сотрудников МВД голосуют за то, чтобы вступиться за "бунтовщика", есть толковые предложения по реформированию и т.д.

Если все это окажется многоходовым подкопом под министра Нургалиева "с привлечением улицы", а судьба Дымовского - комбинация, которую разыгрывают "большие люди", то - ничего более противного придумать нельзя.
( Read more... )

"Санкт-Петербургское общество классической немецкой философии" приглашает 13 ноября 2009 г. на очередной теоретический семинар. Доклад делает Бурлака Д.К., доктор философских наук, ректор Русской Христианской гуманитарной академии: "Классическая немецкая философия и ее рецепция русской мыслью". Вход свободный.

Семинар состоится, 18.00, в актовом зале Русской Христианской гуманитарной академии по адресу: Санкт-Петербург, наб. р. Фонтанки, д. 15. Проезд до станций метро "Гостиный двор" или "Маяковская". Дверь в академию справа от арки, подняться на 5 этаж.

Я как-то общался с женщиной, которая практиковала буддизм и была вегетарианкой. Она рассказала мне, что вегетарианство - всего лишь часть большой мозаики, основа которой - доброе отношение к живым существам.

Она сказала, что если буддиста-вегетарианца приглашают в гости, где хозяева радушно угощают его мясом, не всегда нужно отказываться, чтобы не обидеть этих людей и не увеличить кол-во негатива в этом мире. Порой лучше съесть кусочек мяса, мысленно пожелав убитому животному удачи в следующей инкарнации.

Как это отличается от агрессивных неофитов, кричащих про трупоедов и брызжущих слюной и ненавистью к тем, кто есть мясо. Интересно, неужели они не понимают, что таким поведением они профанируют свою же доктрину?

Похоже, что многие люди просто объединяются в секты на основе избегания каких-то продуктов. И эти секты не имеют никакого отношения к тем духовным корням, из которых родилось вегетарианство как практика.

Думаете слабо? Всякий следующий спамер в сообществе будет проклят до второго пришествия. Не верите? Проверьте...

Добрый вечер! Что для вас есть философия вещи и вообще есть ли такое понятие для вас?

по ссылке от amoro1959 старый концепт-некролог от Ямпольского на Деррида:

Решение Дерриды заключалось в радикализации феноменологии и в попытке подойти к знаку (то есть к системе бесконечных различий) как к феномену, который является нам в феноменологическом горизонте. Решение это было шокирующе неожиданным. Оно оживило феноменологию, которая сегодня вновь в авангарде философской мысли.

Я конечно не сторонник того, чтобы в популярных статьях "всё было точно", но зачем же писать ерунду с точностью "до наоборот"? Чтобы подфартить местным любителям феноменологии?

Впрочем основная мысль там, проводимая со ссылкой на Лотмана, очевидна до бесстыдства: французам есть что деконструировать, поскольку они до сих пор грезят о графских и маркизских титулах, различая высокое и низкое, а мы, если не будем различать, то есть если не будем поддерживать в обществе то, что выше, и то, что ниже, рискуем собственной моралью. Действительно, какая же нравственность, если общество потеряет принципы дифференциации? Какой тогда либерализм?

А это - фотографии с конференции

Получил в подарок от одного довольно статусного академического "афтара" его книгу - в твердом переплете, вышедшую в солидном столичном издательстве. В списке литературы обнаружил шесть страниц с перечислением его публикаций по теме исследования. Познавательная ценность книги, по крайней мере, на мой взгляд, оказалась минимальной.

Конечно, немногие люди в академическом мире откажутся от того, чтобы при любом удобном (а то и неудобном) случае лишний раз сослаться на собственные труды. Но кажется, что количество этих ссылок, а особенно их доля в общем перечне ссылок в работе обратно пропорциональны качеству текста... такой вот индекс самоцитирования

Раньше одесский трамвай был узкоколейным. В советское время производство узкоколейных трамваев отсустствовало. В результате во многих городах с узкой колеей трамвай либо загнулся, либо был перестроен на широкую колею, либо пережил значительное сокращение. Одесса не стала исключением - тут в период с 1934 по 1971 год узкая колея была постепенно заменена на широкую или на троллейбус.

В 1932-33 гг. силами трамвайных депо и вагоноремонтных мастерских Одесского трамвайного треста на основе открытого "пульмановского" прицепа № 1608 был построен в единственном экземпляре моторный вагон №424. Был ли вагон изначально построен с кузовом, как видно на фотографиях, или это уже послевоенная переделка, сказать трудно. В 60-е годы он вновь был перестроен, на этот раз - в двухкабинный для работы на 19-м маршруте и переделан для работы на широкой колее. При этом вагон получил новый типовой цельнометаллический кузов, какой был у всех одесских "пульманов", прошедших повторную модернизацию. В таком виде трамвай работал до 1972 г., после чего еще несколько лет был служебным.
( Смотреть фото )

Здравствуйте!

Информационно-образовательному центру «DiplomTime» на постоянную работу необходимы сотрудники разбирающиеся в филисофии и культурологии, для создания студенческих работ.

Подробности на http://www.diplomtime.ru/
 

Вспомнил одну цитату моего друга
Лейна Бориса Ивановича:
"Бродил по "блошиному рынку", смотрел чего продают и постоянно прокручивал в голове одну и ту же фразу: До чего нужно было довести Народ, чтоб ему нечего было Продать?..."