![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Из Львова воротясь, II
Социальная идентичность - это переживание и осознание своей принадлежности к тем или иным социальным группам и общностям, – поясняет словарь. Люди жившие на галицийской земле, осознавали свою принадлежность по-разному: через этническую, религиозную, социальную, государственную идентичности. Жизнь здесь сложилась так, что люди с разной идентичностью веками жили бок о бок. Примером может служить многонациональная история города Белз (укр. Белз, идиш בעלז, польск. Bełz) в нескольких километрах от современной украинско-польской границы.
Архитектурные памятники XVII-XVIII вв. в этих местах впечатляют масштабами и художественной выразительностью, а в некоторых случаях и удивительной согласованностью с рельефом местности.
Помещаю некоторые примеры.
Белз. Доминиканский монастырь 17 в.
Синагога в Белзе(старинная открытка). Взорвана германскими нацистами в 1942 г.
Православная церковь св. Николая (фрагмент ограды). Рядом сооруженена часовня св. Валентина, где хранится копия иконы Белзской (Ченстоховской) Богоматери.
Город Жовква (Zolkiew) тоже хранит многочисленные памятники архитектуры. Среди них:
Монастырь доминиканцев, 17 в.
Жовква. Синагога (кон. 17 в.)
Жовква. Синагога, кон. 17 в. (деталь)
Видеопанорама центральной площади города от костела св. Лаврентия (I пол. XVII в.) до замка Жолкиевских (XVI в.).
http://www.youtube.com/watch?v=wVVBrJvR
Исторически: «Вічева площа» (Ратушная площадь); градообразующий центр. Более 400 лет магдебургского права, т.е. королевской привилегии городского самоуправления для Жовквы. Просторная заасфальтированная сейчас часть площади – место разобранной в ХХ веке ратуши и базарной площади рядом с ней.
Государственная принадлежность городов и сел галицийского края неоднократно менялась. Поэтому религиозная и этническая идентичность были для его жителей часто весомее, чем подданство:
Белз. Памятник героям-полякам
Белз. Памятник героям-полякам (деталь)
Жовква. Памятник героям-украинцам (надпись:"Слава героям!").
Увы, далеко не всегда одни общности в этом крае в буквальном смысле «давали жить» общностям с другой идентичностью.
Архитектурные памятники XVII-XVIII вв. в этих местах впечатляют масштабами и художественной выразительностью, а в некоторых случаях и удивительной согласованностью с рельефом местности.
Помещаю некоторые примеры.
Белз. Доминиканский монастырь 17 в.
Синагога в Белзе(старинная открытка). Взорвана германскими нацистами в 1942 г.
Православная церковь св. Николая (фрагмент ограды). Рядом сооруженена часовня св. Валентина, где хранится копия иконы Белзской (Ченстоховской) Богоматери.
Город Жовква (Zolkiew) тоже хранит многочисленные памятники архитектуры. Среди них:
Монастырь доминиканцев, 17 в.
Жовква. Синагога (кон. 17 в.)
Жовква. Синагога, кон. 17 в. (деталь)
Видеопанорама центральной площади города от костела св. Лаврентия (I пол. XVII в.) до замка Жолкиевских (XVI в.).
http://www.youtube.com/watch?v=wVVBrJvR
Исторически: «Вічева площа» (Ратушная площадь); градообразующий центр. Более 400 лет магдебургского права, т.е. королевской привилегии городского самоуправления для Жовквы. Просторная заасфальтированная сейчас часть площади – место разобранной в ХХ веке ратуши и базарной площади рядом с ней.
Государственная принадлежность городов и сел галицийского края неоднократно менялась. Поэтому религиозная и этническая идентичность были для его жителей часто весомее, чем подданство:
Белз. Памятник героям-полякам
Белз. Памятник героям-полякам (деталь)
Жовква. Памятник героям-украинцам (надпись:"Слава героям!").
Увы, далеко не всегда одни общности в этом крае в буквальном смысле «давали жить» общностям с другой идентичностью.